(炫音推荐)《观音》专集

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观音菩萨传记  
    中国自秦、汉以前,就无佛陀广世,更无观音菩萨救苦解难之说。至魏,晋南北朝时(公元200一589年) 佛经不断译成汉文,南朝梁武帝在位时,就将佛教作为“坐致太平”来宣扬,到处大修庙宇、石窟,大塑各号神佛之像,刊印神佛经书故事。到了隋唐两代,天神降灵,修道者升天成仙之说传播于世。 曾有这样说法:“西方人如果不识耶稣,就不是西方人;中国人如果不识观音菩萨就不是中国人。"可见观音在中国佛坛上的地位。但观音菩萨的名称很多,就有“六观音"、“七观音',乃至“三十三观音"之记载。如果不是专门研究家,就难说出甲乙丙丁。据明刻本《观音三十二变相》中,就有杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等,加上“普陀大力士”合计就三十三种不同形像的观音菩萨。 宋徽宗宣和元年,下诏改佛祖号为大觉金仙,观音菩萨为观音大力士。传说观音原是男子,但为什么不作男相,皆作慈善美妇?这里正如《大佛顶首楞严经》所载:“我身成了三十二应,人诸国士”即:佛身,独觉身,缘觉身,闻声身,梵王身,帝释身,自在天身,大自在天身,天大将军身,四天王身;童男身,童女身,女主国夫人命妇大家身等等,说明观音善于变幻,可变天神地鬼,可作女人相,这大概是有利接近民间,给多灾多难的女人解苦解难。因此,观音菩萨就成了中国家喻户晓的“佛祖”。 观音到底何人?据明代刻印《搜神记》记载:观音娘娘乃鹫岭孤竹国,祈树园施勤长者第三子施善化身,生于北阙国中。父妙庄王,姓婆名伽,母伯牙氏。父母以无嗣,故祝于西岳香山寺。天帝以其父好杀,故夺其嗣而与之。长女曰妙清,次曰妙音,三曰妙善。惟妙善生时,异香满座,霞光遍室。 幼时聪达,晓人问世事。到成年力阻父命、誓不成姻。后因长次二女招及二郎,俱不当肯,父乃强妙善毕偶,无奈妙善何,始禁于后园中。 妙善守净尔笃,再舍入汝州苍树县白雀寺为尼。妙善暗命僧头。夷优寺化喻弗从,乃轭苦行。妙善朝吸水，暮听释,晨焚扫、昼柴炊,毫无难色。 诚感天使三千八百部,天龙持护伽篮扫地,东海天王扫厨,六丁上香游奕点烛。伽雀进茶,飞猿进菜,白虎含柴,飞琼毛娇滋花,八洞神仙献果,夜夜风雷喧吓,鬼神走动,众尼惧而复命于父。 父遂遣五城兵马,忽必力驱兵围寺焚之。而妙善口叩灵山世尊,齿咬玉指,喷血成红雨灭火,救寺五百僧咸无恙焉。必力再火再息,三火三息,无奈奏闻国王。国王怒命必力捆押妙善入法场,以母深爱三女,劝其完聚成姻，以摄国政也。殊意妙善,色不变而志愈坚,乃囚于冷宫，日夜宫娥父母善劝,妙善不听,反失语激父。父大怒,立赐必力斩乞。土神忙奏玉帝,赐以红光罩体,刀斩不断，枪刺不截。国王乃赐红绫绞死。此时一虎,跳入，负尸而去。 记载中说妙善被白虎负到黑松林后,阎王邀她游地狱,她以大慈大悲之心,目睹地狱残忍刑罚。“殊意合手一诵,天花乱坠,地拥金莲,铁狱铜枷,尽为齐粉，而八千部地狱悉空矣。”诸阎判官惊之,忙将妙善送回阳间。 后妙善得释伽如来之助,示她到南海普陀岩修炼。如来“代呼地龙化一座莲台,渡洋而去。渡海时,白虎 为之咬木,伽篮推开福地,八部王日夜为之涌潮,四部天王为之柱石。 妙善坐于普陀岩,九载功成,割手目以救父,持壶甘露以济万民。左善才童子为之普照,右龙女为之广德。玉帝见其福力遍大千神,应通三界,遂敕封为大慈大悲救苦救难南无灵感观音菩萨。并赐宝莲花座为南海普陀岩之主赐。” 明代刻本《搜神记》之记载,使观音菩萨更加中国化、人格化、神话化。   

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观音踏浪来
观音踏浪来（踏浪来），
问声救苦救难，
随应解困消灾。
普渡众生慈悲心，
慈航处处在。
   
一朵莲花出南海，
观音踏浪来（踏浪来）。
显身婆娑千界，
点化万仞金石开。
如星如月菩萨心，
智慧照莲台。
一朵莲花出南海，
观音踏浪来（踏浪来），
亲近有情杨柳枝，
一泓净水荡尘埃。
祈愿人间息烽火，



观音灵感歌
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南无观世音菩萨，大发慈悲心，功行海洋深，驾慈航渡迷津，感化有缘人，十四种无畏，三十二化身，千手及千眼，降伏众魔军。大慈大悲救苦救难，灵感观世音。莲座涌慈云，随处现金身，扬枝水洒凡尘，甘露润群生，朝念观世音，暮念观世音。念念从心起，念佛不离心。永离八难，一切灾殃，苦厄化为尘。   
观音醒世文  
（一）                        
怀抱净瓶出天宫
莫说吾神是邪教
吾站云端慧眼看
手提仙桃四两半
吾下红尘把汝劝
看看人民要遭难
三三七八汝观看
老者死于沟壑内
高房瓦屋无人站
眼前劫运来得凶
只因甲子三千中
珠泪滚滚下南天
枉费吾神落凡间
犬豕二年看的端
特来指点离广寒
可怜苍生尽死完
少者抛尸在路边
妻室儿女不团圆
（二）
千人共冢真伤惨
恶人难免大劫挽
大路通行无人走
尸横遍野无人管
二八月内狂风起
四九拾月大劫到
惟有南阳杀星现
岳地广女真伤惨
荣阳三县民遭难
汉口建州梓通县
关州保宁千八县
万人同穴实可怜
善者本身能保全
血流成河骨堆山
豺狼虎豹把人餐
三七之月更惨然
十分之中无二三
男男女女不周全
江南巴州民不安
十分之中九分难
禾苗尽行干死完
家家户户断人烟
（三）
汉中少食饥渴半
山陕两省更遭难
西乡一县人烟断
人民各处死一半
倘若凡民不信善
水流东海难回转
孝弟忠信得久远
山中禽兽作棺板
有人传过府州县
若还见者不能劝
每逢庙内讲一遍
更比上年惨几番
徐州三县刀兵搬
老老少少尽死完
老少在外不周全
看看劫运在眼前
各省人民不安然
忤逆不孝要收完
一失人身万劫难
圣谕劝世四方传
口吐鲜血丧黄泉
一方之口能保全
（四）
吾今讲论来相劝
有人能行此等善
口中讲论多费卷
倘若凡民真心现
龗王尊经念数遍
倘若凡民真心念
改过从善听吾劝
回头望民心中喜
吾今下凡把坛降
冬月十九离南海
香山寺院把谕指
又怕无人把板刊
蟠桃会上成神仙
不知刷板在世间
朔望香灼点龗前
北斗尊经免罪愆
不枉吾神走一番
逃出劫运是神仙
转身腾云到西天
与汝指点大劫年
临凡降谕世间传
特来降像借口言
（五）
因为凡民不信善
   龗沿一日奏三次
玉旨一刻传下殿
天罗地网来下界
各处龗王一起到
刀兵水火一齐现
山禽水族都遭难
十月二十三夜晚
上皇玉旨真伤惨
上皇不许把本奏
领旨七次把民劝
五论八德尽抛完
上帝闻奏怒冲冠
大劫现在这几年
二十八宿尽临凡
杀尽天下绝人烟
高山平地是一般
抛尸露骨罚黄泉
满天星斗尽落完
忙跪通明苦哀怜
要把孽民尽收完
凡民不信欺神仙
（六）
把吾眨下南海岸
七日跪思凌霄殿
仙佛上殿拿本见
吾把天机都说现
行恶之人有大难
吾将善恶分两体
上皇念吾受苦劝
吾见凡民泪满面
上皇倒旨大劫现
运气只有两年半
凡民漫漫私访看
为民失了普陀山
劝民苦心难数完
才保吾的位还原
凡民说吾是狂言
行善之家保周全
莫把好人受屈冤
施恩准吾又下凡
昏迷不醒为邪端
急抱佛脚也枉然
乾坤颠倒要还原
山东福建真可怜
（七）
各县男女不向善
男女不把五谷罕
州县男女死一半
吾见大劫那一县
世间贫贱要清淡
到头若是大劫现
七八九月有灾难
大劫多要一天半
恶人到头终有报
上皇命吾来指点
白米一斗值万钱
吾不打救谁渡前
一万之中留二三
山东四州与汉南
从无穿饱莫怨天
富贵贫贱是一般
瘟疫流行把症传
痢疾瘟疫加伤寒
妙药难医病重宽
善人各有一重天
吾有仙方救眉燃
（八）
正月十五把经念
正月十九排香案
六月十九功圆满
传送一本免灾难
传送百本心不变
不能送者用口传
善者领本回家传
恶者不信吾不劝
论长纸短难尽叹
二月十九化纸钱
一家焚香答谢天
日有菩萨来度缘
传送十本一家安
前愆罪冤都改完
犹如送者是一般
一家免劫得安然
大劫来临悔后难
子子孙孙福禄绵   



大悲咒：
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）. 婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）. 菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）. 摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）. 唵，萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）, 数怛那怛写（Su Da Na Da Xia）. 南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）. 婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）. 南无、那罗谨墀（Na Mo, No La Jin Chi）. 醯利摩诃、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）. 萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）. 萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）. 怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）, 迦罗帝．夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）. 摩诃菩提萨埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）. 萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）, 摩罗摩罗（Mo La Mo La）, 摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）. 俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）. 度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）. 摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）. 陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛罗耶（Shi Fu La Ye）. 遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）, 摩麼罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隶（Mo Die Lie）. 伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）. 罚沙罚参（Fa Suo Fa Seng）. 佛罗舍耶（Fu La She Ye）. 呼嚧呼嚧摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）, 呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）. 娑罗娑罗（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）, 苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）. 菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）. 菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）. 弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）, 那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）. 地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩诃悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤罗耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆诃（Suo Po He）. 那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩罗那罗（Mo Na Nuo La）, 娑婆诃（Suo Po He）. 悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po he）. 波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 那罗谨墀、皤伽罗耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 摩婆利、胜羯罗夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 南无喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）. 婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）. 唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多罗（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.
  
六字大明咒：嗡玛尼贝妹吽
般若波罗蜜多心经：
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
白衣观音神咒：
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称）南无佛，南无法，南无僧，南无救苦救难观世音菩萨，怛垤哆，唵伽啰伐哆，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘，南无摩诃般苦波罗蜜。   



1，观音菩萨圣号
2，观音心咒
3，白衣观音灵感真言
4，莲花观音
5，观音行愿曲
6，观音心经
7，观音菩萨赞
回帖者功德无量，菩萨保佑你一生平安！
[ 本帖最后由 zrj 于 2006-11-15 06:44 编辑 ]