(分享)福雷：安魂曲 & 佩里亚斯与梅丽桑德 - 夏尔·迪图瓦

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Composer: Gabriel Faure
Soloist: Kiri Te Kanawa (soprano), Sherril Milnes (baritone)
Orchestra: Choeur & Orchestre symphonique de Montreal
Conductor: Charles Dutoit
Recorded: X.1987 St Eustache, Montreal
Label: Decca
Release: 1988
Format: FLAC (embedded cue sheet)+booklet
注：这版福雷的安魂曲，合唱和独唱（Kanawa & Milnes）都很出色的说。如果对这安魂曲不是很熟悉，最后的帕凡一定很熟悉。
GABRIEL FAURE
(1845-1924)
Requiem, Op.48
1. Introït et Kyrie
2. Offertorium
3. Sanctus
4. Pie Jesu
5. Agnus Dei
6. Libra me
7. In paradisum
Suite - Pelleas et Melisande, Op.80
1. Prelude. Quasi Adagio
2. Andantino quasi allegretto
3. Sicilienne: Allegretto molto moderato
4. Molto Adagio
Pavane pour orchestre avec choeur, Op.50
转发，略有修饰：
加布里埃尔·福雷（也有人将其中文名翻译为“弗雷”、“福莱”、“福列”）是19世纪下半叶、20世纪初法国著名的作曲家，是法国乐坛大佬——圣桑的学生，一生的创作主要集中在艺术歌曲领域，被誉为“法国舒曼”。
福雷是普鲁斯特家里的常客，普鲁斯特曾说：“先生，我只是喜爱、崇拜、赞赏你的音乐，过去是，现在仍然是”。普鲁斯特在小说《追忆似水年华》里提到的《凡特伊奏鸣曲》，就是以福雷作品为原型，小说大段描写小提琴，把乐器形象地比喻为“一位女歌唱家来参加音乐会的幻觉”。
福雷最著名的代表作当属1887年创作的《安魂曲》，1885年和1887年，福雷的双亲相继去世，精神上的巨大打击促使福雷开始创作这部《安魂曲》。相比于其他的安魂曲，这部作品在配器风格上清新淡雅，纯洁抒情，甚至回避使用任何铜管乐器。这部作品没有使用传统安魂曲的《震怒之日》（描绘末日审判的情景），而是使用了更加抒情的《圣哉经》，这也是这部作品最著名的一个乐章。
刘雪枫在《声音中不能承受之轻》评价福雷的《安魂曲》：传说中的弗雷《安魂曲》果然名不虚传，这是所有演奏中最伟大的版本。它的危险在于让听者品味到死亡的甜美滋味，在声响包围当中，接触到它的人莫不从心底自然泛出迷醉的狂喜、心满意足的微笑。“此曲只应天上有”说的是这回事么？我甚至不愿意简单地相信它是所谓的“天堂之声”，更真实的感觉是只要它一响起，宇宙的每一个缝隙都回荡着它的声音，它属于大千世界，一切有福的人都可以听到和感应到这个声音。
刘雪枫继续评说道：“我曾经将切利比达克指挥慕尼黑爱乐乐团演奏的音乐比作毒品，如果这种说法得到验证，我再补充一句，切利演绎的音乐史上最著名的四大安魂曲是毒品中的毒品，而其中的弗雷《安魂曲》所呈现的美丽和感动足可致命。一位同样热爱切利的朋友告诫我，当太阳快要落山的时候，一定要远离切利，特别是弗雷的《安魂曲》……”
确实，福雷的《安魂曲》听闻不到半点死神的腐朽气息，整个作品干干净净，教堂格里高利圣咏弥漫，合唱清晰，男女声独唱隽永，有柔情，多怜悯。与以往那些规模宏大的安魂曲相比，福雷的安魂曲显得非常精致，是四大安魂曲中时长最短的。
福雷创作《安魂曲》经历了相当长的时间。根据现存部分手稿上作曲家亲自加注的日期，大概是1月6日完成《羔羊经》，1月9日写成《圣哉经》。1888年1月16日，《安魂曲》在福雷担任管风琴师与合唱指导的玛德莱那教堂首演，当时演出的是五部分的版本，包括《进台咏与慈悲经》《奉献经》《圣哉经》《主耶稣》和《羔羊经》。
1892年1月28日，《安魂曲》在巴黎的圣热尔维教堂进行第二次公演，福雷加进了两段音乐：一是1877年就写成的《拯救我》，二是《在天堂》。福雷还为乐队加了铜管乐器，另外他规定由男孩担任女高音与女中音声部的演唱。当时这样的改动被保留下来，今天我们听到的《安魂曲》就是以此方式进行演出的。
福雷的《安魂曲》在配器与和声方面的特点，是它历来最吸引研究者与观众的原因所在。法国音乐精致、优雅，讲究配器，如拉威尔（福雷的学生）。
福雷的《安魂曲》是一部独特的作品，没有最后的号角声，没有泪水、恐怖、惩罚的痛苦、末日的审判。1910年，福雷写给朋友埃曼努尔的信中有一句话点出了他写作这部作品的目的：“我的《安魂曲》，写它并没有什么特殊的理由，如果一定要我讲的话，那么创作它是为了愉悦！”
读裁者黄远辉

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福雷：安魂曲，作品48 - 3. 圣哉经（迪图瓦）